马克思说：历史传播在法国农民中造成了一种迷信，以为一个名叫拿

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马克思说：“历史传播在法国农民中造成了一种迷信，以为一个名叫拿破仑的人将会把一切失去的幸福送还给他们。”在这一状况下产生的新政权是(　　)

A．拿破仑第一帝国	B．法兰西第二帝国
C．七月王朝	D．斯图亚特王朝

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柏拉图曾说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化。”在此，他认为雅典民主制

A．把权力关进了笼子	B．真正体现了人民当家作主
C．存在民主泛滥弊端	D．提供了集体管理的新形式

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明朝万历中期河南巡抚钟化民奏：“臣见中州沃壤，半檀木棉，乃棉花尽归商贩，民间衣服率从贸易。”这反映了
①经济作物种植面积扩大 ②农产品商品化趋势加强
③政府鼓励商业发展 ④资本主义萌芽出现

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”

A．追求气势，浪漫神秘	B．注重铺陈，追求神韵
C．体现了走向平民化的趋势	D．适应了早期城市资产阶级的需要

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“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是

A．孟子“仁政”学说	B．苟子礼法并施主张
C．韩非法家思想	D．董仲舒新儒学

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柳宗元在《封建论》中指出：“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。”这一措施

A．加强了汉初的中央集权	B．确立了汉初思想大一统
C．加剧了中央与地方对立	D．体现了汉承秦制的原则

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