一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”“可上九天揽月”——“天宫一号”目标飞行器在酒泉卫星发射中心发射升空后准确进入预定轨道;“可下五洋捉鳖”——“蛟龙”号成功突破下潜5000米水深大关。这更加印证了①人为世界是唯一存在的世界 ②现实世界是人类精神的再现 ③人类世界是人的实践活动对象化的结果 ④自在自然日益转化为人化自然
“诗是不可译的,中国古典诗歌更是不可译的”,爱好古典诗歌的中国人包括不少专家学者常常带着七分自豪、三分遗憾地感叹。但如果古典诗歌不创新形式走出去,就不能更好地推动中国文化走向世界!这给我们的启示是
“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。”清朝李静山的《节令门·端阳》说明 ①民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素 ②民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ③庆祝民族节日,是民族文化的集中展示 ④透过各民族的传统节日我们可以领略不同民族文化的韵味
“小呀嘛小儿郎,背着书包上学堂”欢快熟悉的旋律响起,往昔岁月一一浮现,少年时代的回忆展开了它温馨美好的画卷。现在的孩子同样也会唱着歌长大。可是词曲稍有不同,是“你是电,你是光。你是唯一的神话”,“快使用双节辊,哼哼哈嘿”。据此回答问题。当年的歌曲能令我们的回忆纯洁而幸福,一生难忘,这是因为:
现在的孩子同样也会唱着歌长大,可是词曲稍有不同,是“你是电,你是光,你是唯一的神话”、“快使用双节棍,哼哼哈嘿”。不同时代的孩子唱着不同的歌曲长大,这表明:
“文化蕴藏着巨大的力,这种‘力’不同于物理学上的‘力’, 物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的,文化的‘力’是人类用来‘化’自身的。”这一说法表明
追溯中国结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。《周易注》:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,“同心结”、“团圆结”……一个个美丽的中国“结”蕴涵着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的解读正确的是 ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③绳结折射了人们的精神世界和精神生活 ④中国结是中华文化源远流长的重要见证