《明史》载：丁末，帝（崇祯）崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟

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更新 2022-09-03
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《明史》载：“丁末，帝（崇祯）崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是

A．民贵君轻

B．君权至上

C．天人感应

D．天下为公

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查士丁尼认为：“市民法（又称公民法）与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法，即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法，因为一切民族都适用它。”据此可知，“市民法与万民法有别”在于

A．制定主体不同	B．法律地位不同
C．适用对象不同	D．理论依据不同

题型：未知
难度：未知

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古代雅典政治的一个特点是“公民是轮流地统治或被统治”。下列雅典的机构中，不能反映这一特点的是

A．公民大会

B．五百人议事会

C．民众法庭

D．十将军委员会

题型：未知
难度：未知

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恩格斯指出，“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下列表述符合材料所表达含义的是

A．罗马法是第一部资产阶级成文法典	B．罗马法是罗马帝国统治的有力支柱
C．罗马法提倡法律面前公民人人平等	D．罗马法是近代欧美国家的立法基础

题型：未知
难度：未知

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古雅典历史记载，在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私物的自由，……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明
①雅典民主政治是雅典成年男子的民主
②雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动
③雅典民主是建立在法律制度之上的
④雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

A．①②

B．①②③

C．②③

D．②④

题型：未知
难度：未知

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是

A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D．公民皆为男性，是城邦生存与发展的决定力

题型：未知
难度：未知

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