《中国文化概论》说，士的崛起，意味着一个以劳心为务、从事精神

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《中国文化概论》说，“士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是

A．宗法制的解体	B．各诸侯国对人才的渴求
C．封建的经济发展	D．私学的发展

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美国著名剧作家桑顿·怀尔德（1897-1975）创作《小城之光》时,采用了中国京剧艺术的手法。这表明（）

A．京剧艺术得到国际社会广泛认可

B．京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平

C．京剧艺术是世界优秀文化的代表

D．京剧艺术影响国外剧作家的创作思维

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徐渭在画上自题诗：从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便为春。由此可见，他的画属于（）

A．文人画

B．风俗画

C．宫廷画

D．山水画

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南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该（）

A．形神兼备

B．有意无法

C．效法道家

D．超越古人

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萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他（）

A．推崇儒家仁义学说	B．抨击清代考据学派
C．批判理学空谈误国	D．首倡经世致用思想

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董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是（）

A．义利并重	B．先义后利
C．重义轻利	D．舍义取利

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