金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。——古瓦砚·

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“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。”——古瓦砚·欧阳修。这首诗意思是说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。这首诗说明的哲理是

A．金和玉不如瓦砾的用处大

B．认识和利用自然物必须把握矛盾的普遍性

C．只有坚持具体问题具体分析，才能更好的利用客观事物

D．任何事物都处于不断的变化发展之中

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任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这表明真理是（）

A．客观的	B．具体的有条件的
C．抽象的无条件的	D．绝对的

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人生活在现实,思维又使人超越现实；人生活在现在,思想又使人构想未来。这种超越现实、构想未来的能力,就形成了理想。这表明（）

A．意识具有自觉选择性

B．意识具有主动创造性

C．意识具有目的性

D．意识具有计划性

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真理是永恒不变的，而见解不过是由目击者的气质、情绪和性格所形成的看法（温·菲利普斯）。托·赫胥黎也曾说过：新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运。这两句名言合理之处共同说明了（）

A．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映

B．真理因人而异，无法辨明

C．真理是客观的，是不以人的意志为转移的

D．真理是不断的发展的，人类是无法获得正确的认识的

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有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的（）

A．客观物质性	B．主观能动性
C．社会历史性	D．直接现实性

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下列关于意识的说法正确的是（）

A．意识的形成，需要人脑，但无须客观存在

B．意识是客观存在的主观映象，是人脑对客观存在的反映

C．意识第一性，物质第二性，意识决定物质

D．正确的意识是人脑对客观存在的反映，错误的意识不是人脑对客观存在的反映

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