绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要

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绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。历史学家得出上述认识的主要依据是

A．古罗马帝国的不断对外侵略扩张

B．新航路开辟密切了世界各地联系

C．工业革命推动了人类历史的发展

D．资本主义确立了对全世界的统治

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董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是(　　)

A．主张君权神授，民众应绝对顺从	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”	D．主张王者承天命而教化人民

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　)

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学	B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学	D．儒家学说与权术

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是(　　)

A．儒家	B．法家
C．道家	D．墨家

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据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时

A．中国在对外贸易中处于优势地位

B．外来货币干扰了中国资本市场

C．自然经济受到进口货物的冲击

D．民间贸易发展冲击清廷的统治

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中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A．君主专制缘于宗教权威

B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜

D．祭天活动强化了宗法制度

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