有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
| A．缺乏理性精神 | B．求善而不存真 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
相关试题
《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响包括
①“分地则速，无所匿其力也” ②“秋七月，初税田”
③“宗庙之牺，变为畎亩之勤” ④“庶人食力，工商食官”
| A．①②③ | B．①② | C．③④ | D．①②③④ |
张军同学在探究“古代农业发展”课题过程中，选用了下面两幅图片，他是想用这两则史料的变化来论证
| A．我国古代农业经营方式的变化 |
| B．我国古代农业耕作方式的变化 |
| C．我国古代经济结构的变化 |
| D．我国古代手工业技术的进步 |
《天工开物•乃粒•稻工》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力之便。”该现象
①反映了养牛成本较高 ②反映了随着人口增长，人地矛盾突出
③加剧了小农经济的分散、落后性 ④不利于生产技术进步和生产力的提高
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”，这句诗突出反映了唐朝扬州的繁荣。唐朝后期，扬州成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过长安、洛阳。造成这种现象的根本原因是
| A．扬州位于南北交通要冲 | B．江南物产大多在扬州集散 |
| C．经济重心逐渐南移 | D．安史之乱使长安、洛阳满目荒凉 |
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