汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父

汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指

A．分封制	B．宗法制
C．专制主义中央集权制	D．皇位世袭制

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新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了

A．反对帝国主义侵略的精神

B．中共的民主革命纲领

C．“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

D．民权为一般平民所共有的精神

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中国国民党某大会宣言提出：“民族主义，一为中国民族自求解放，反对帝国主义侵略；二为中国境内各民族一律平等。民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利……”在该理论的推动下

A．国民革命运动取得胜利	B．结束了清王朝的统治
C．国共合作有了政治基础	D．颁布了《中华民国临时约法》

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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出；“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级（即掠夺阶级）的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是

A．新文化运动的兴起	B．马克思主义的传播
C．国民革命运动的推动	D．中国共产党的成立

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1922年，胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”，其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是

A．主张实行君主立宪制	B．倡导实行民主与科学
C．要求实行变法救亡图存	D．其思想对知识界影响重大

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1926年3月25日《新青年》发表了瞿秋白的《国民会议与五卅运动》一文，对五卅运动进行了总结。其说法与现在的观点比较吻合的是

A．“国民革命联合战线，足以使帝国主义不敢一致进攻”

B．“国民革命中资产阶级的妥协性……足以破坏联合战线”

C．“中国的国民革命从五卅运动开始了”

D．五卅运动“使中国的政治运动第一次群众化”

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