某历史文献有如下记载：失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于

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某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。”这种情景最早应该出现在（）

A．太平天国时期

B．辛亥革命时期

C．五四运动时期

D．新中国成立初期

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有人在研究明朝皇帝系列表时发现,部分明朝皇帝的名讳体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。(见下表)

依据表中所列现象判断,其所隐含的思想有(　　)
①祈盼专制政权的生生不息　     ②反映宗法血缘的代代相传　
③表达分封制度的世世相袭　     ④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
①②③④    B.①③④    C.①②   D.②③④

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《旧唐书·薛登传》载：“开皇中，李谔论之于文帝曰：‘魏之三祖，更好文词，忽人君之大道，好雕虫小艺。……代俗以此相高，朝廷以兹擢士。故文笔日烦，其政日乱。’帝纳李谔之策。”材料表明隋初实行科举制的直接目的是（）

A．打击豪强势力以促进统一	B．防止重臣专权以巩固皇权
C．改变文风以选拔实用人才	D．弘扬儒家思想以笼络士心

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“宰相制国用,从古然也。今中书主民,枢密主兵,三司主财,各不相知。故财已匮,而枢密院益兵不已;民已困,而三司取财不已。”宋代这种情况突出反映了(　　)

A．三省六部分工明确运行平稳	B．加强集权导致地方贫弱
C．加强君主专制影响行政效率	D．宋代君相之间矛盾尖锐

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宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣,在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用,中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是(　　)

A．三公制、三省制、军机制	B．三公制、六部制、内阁制
C．三公制、三省制、六部制	D．三公制、三省制、内阁制

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清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现（）

A．完成了封建专制国家的统一	B．维系了君臣间的宗法关系
C．消除了地方分裂割据的根源	D．加强了对地方的有效控制

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