唐人有诗云：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。到1987年，陕

唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料能够说明获取史料的有效途径是（）
（1）文学记载侧面反映　（2）考古发掘　（3）史书记载　（4）民间传说

A．（1）（2）（3）

B．（2）（3）（4）

C．（1）（2）

D．（1）（2）（3）（４）

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历史学家黄仁宇认为：“新朝代首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县仍原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。”这一做法（）

A．造成地方势力威胁中央统治

B．为后世完善地方行政提供经验

C．加强了皇帝的君主专制权力

D．正确吸取前朝灭亡的历史教训

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“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”这种观点（）

A．指出了秦统一的重要历史作用

B．肯定了秦朝郡县制的作用

C．洞察到了秦朝制度的重大缺陷

D．是对秦朝行政制度的全盘否定

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《史记集解》记载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”该材料从本质上反映了（）

A．秦朝皇印为玉玺	B．中央集权制度的萌芽
C．玉玺为皇帝独用	D．皇权至上，皇帝独尊

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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传，主要因为它是（）

A．反映民心民意的凭据	B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志	D．王朝统治权力的象征

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中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。”家谱的出现与下列哪项制度有密切关系（）

A．“家天下”制度	B．王位世袭制
C．宗法制	D．分封制

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