“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是
| A．《诗经》 | B．楚辞 | C．汉赋 | D．唐诗 |
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同治六年（1867）总理衙门决定在同文馆中增设“天文算学馆”，专授天文学和数学。恭亲王建议翰林、进士、举人都可以申请入学，读了三年之后予以“格外优保”的升官机会。但此建议遭到部分官员的激烈反对，其中一位御史提出建议：“止宜责成钦天监衙门考取年少颖悟之天文生、算学生，送馆学习，俾西法与中法,互相考验。”该御史的建议旨在( )
| A．倡导中西两种科学交流 | B．贬抑西方天文学、数学 |
| C．以委婉的方式引进西学 | D．沟通与调和东西方文化 |
下侧图片为清末福州传教士医生雅丹金接受官方赠匾,这反映了（）
| A．清朝末年“西学东渐” |
| B．国人开始接受西方医学 |
| C．西医传播得到朝廷支持 |
| D．沿海民众容易接受西学 |
清代学者恽敬在《读货殖列传》中说：“盖三代之后，仕者为偱吏、酷吏、佞幸三途，其余心力异于人者，不归儒林，即归货殖，天下盖尽于此矣．．．．．．是故货殖者，亦天下人古今之大会也。材料反映了中国古代( )
| A．商人势力不容忽视 |
| B．商品经济发展，出现资本主义萌芽 |
| C．商人社会地位较低 |
| D．重农抑商政策并没有得到认真执行 |
据古罗马学者记载，“中国产丝，织成锦绣文绮、运至罗马……裁成衣服，光辉夺目，人工巧妙达到极点。”这种现象的出现是因为( )
| A．汉代纺织技术发达，产品远销地中海地区 |
| B．绒棉、织金绒、天鹅绒等纺织品流行 |
| C．唐代丝织品经丝绸之路输至欧洲 |
| D．黄道婆改进织造技术 |
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