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报任安书（节选）
司马迁
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也.
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽，若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自解，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。
谨再拜。下列各组中加线实词的解释（括号内），全都正确的一项是
A．不可胜（穷尽）记\西伯拘而演（推演）《周易》
B．不韦迁（迁徙）蜀，世传《吕览》\草创未就，会（适逢）遭此祸
C．稽（考订）其成败兴坏之理\ 则仆偿前辱之责（责任）
D．仆诚（确实）已著此书\垢弥（满）甚耳
9．下列六句话分别编为四组，全都说明司马迁“忍辱而苟活”的原因的一项是
①思垂空文以自见 ②通古今之变，成一家之言
③此可为智者道，难为俗人言 ④亦欲以究天人之际
⑤藏之名山，传之其人 ⑥书不能尽意，故略陈固陋
A．①④⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥下列各句对选文的分析和概括，不正确的一项是
| A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况，以抒发满腔的愤激之情。 |
| B．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。 |
| C．最后司马迁针对任安的指责，陈述了自己艰难的处境及其不能推贤进士的原因。 |
| D．司马迁虽有为写史而活的决心，但从他复信的最后几句还是可以看出他满腔的愤怒之情。 |
翻译下列句子
⑴生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》）
⑵乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》）
⑶若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（《逍遥游》）
⑷固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）
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谏太宗十思疏
魏 征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？对下列加线字的解释，错误的一项是
| A．董之以严刑 董：监督 |
| B．谦冲而自牧 牧：调养 |
| C．慎始而敬终 敬：敬重 |
| D．简能而任之 简：选拔 |
下列加线虚词的含义和用法相同的一组是
| A．克终者盖寡\盖在殷忧，必竭诚以待下 |
| B．根不固而求木之长\垂拱而治 |
| C．岂取之易守之难乎\臣闻求木之长者 |
| D．而况于明哲乎\青取之于蓝 |
下列“六思”中，全都针对唐太宗贪图享乐的一组是
①见可欲则思知足以自戒 ②将有作则思知止以安人
③惧满溢则思江海下百川 ④乐盘游则思三驱以为度
⑤惧谗邪则思正身以黜恶 ⑥罚所及则思无因怒而滥刑
| A．①②④ | B．③⑤⑥ | C．②③⑥ | D．①⑤④ |
以下对本文相关内容与写法的解说，不正确的一项是
| A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。 |
| B．本疏先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。 |
| C．本疏以义为轴，以劝谏太宗“十思”为主意；内容如高山流水，势贯始终，论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。 |
| D．魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”；动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情而又合理。 |
翻译下面的句子。
⑴臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎
⑵安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？。（《五人墓碑记》）
⑶既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）
⑷相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。（《廉颇蔺相如列传》）
⑸夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）
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孔子之后三十八世，有孙曰戣．字君严，事唐为尚书左丞。年七十三，三上书去官。天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。吏部侍郎韩愈常贤其能，谓曰：“公尚壮，上三留，奚去之果?”曰：“吾敢要君?吾年至，一宜去；吾为左丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。”愈又曰：“古之老于乡者，将自佚，非自苦。闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。今异于是，公谁与居?且公虽贵而无留资，何恃而归?”曰：“吾负二宜去，尚奚顾子害?”愈叹曰：“公于是乎贤远于人!”明日，奏疏日：“臣与孔戣同在南省，数与相见。戣为人守节清苦，论议正平。年七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意至到。如戣辈在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”不报。明年，长庆四年正己未，公年七十四，告薨于家，蹭兵部尚书。
公始以进士，佐三府官。至殿中侍御吏，迁江州刺史、谏议大夫。事有害于正者，无所不言。加皇太子侍读。改给事中，言京兆尹阿纵罪人，诏夺京兆尹三月之俸。明年，拜右丞，改华州刺史。明州岁贡海虫、淡莱、蛤蚶可食之属，自海抵京师，道路水陆，递夫积功，岁为四十三万六千人。奏疏罢之。
十二年，自国子祭酒拜御史大夫、岭南节度等使。约以取足，境内诸州负钱至二百万，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之税，始至有阅货之燕，犀珠磊落，贿及仆隶，公皆罢之。绝海之商，有死于吾地者，官籍其贷。满三月，无妻子之请者，尽没有之。公曰：“海道以年计往复，何月之拘?苟有验者，悉推与之，无算远近。”厚守宰俸而严其法。十五年，迁尚书吏部侍郎。公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人。长庆元年，改右散骑常侍。二年，而为尚书左丞。
(韩愈《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》，有删节)对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．唯相之为唯：希望 |
| B．尚奚顾子言顾：考虑 |
| C．绝海之商绝：横渡 |
| D．何月之拘拘：限定 |
下列各组句子中加线的虚词意义和用法相同的一组是 ( )
| A．而不敢烦以政敢以烦执事 |
| B．且公虽贵而无留资君子博学而日参省乎己 |
| C．公于是乎贤远于人激于义而死焉者也 |
| D．公之北归宋何罪之有 |
下列句子中，全都表现孔戣为人方正无私的一组是 ( )
①忧国忘家，用意至到 ②事有害于正者，无所不言 ③言京兆尹阿纵罪人 ④境内诸州负钱至二百万。悉放不收 ⑤苟有验者，悉推与之，无算远近 ⑥公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
| A．面对孔戣的据理求退，韩愈认为朝廷不应该让孔戣这样的贤人辞官，他上疏请求留用孔戣，但奏疏未能呈上。第二年，孔戣去世。 |
| B．当时明州岁贡淡菜、蛤蚶等物，从海滨直抵京师。由于扰民甚众，孔戣不惜冒犯朝廷，为民请命，奏请皇上免除明州的进贡。 |
| C．孔戣是通过科举考试而进入仕途的，为官期间，能为百姓利益着想，而且任劳任怨，即便远派岭南，也努力于政务，克己为人。 |
| D．孔戣在担任岭南节度使时，处理海外商贸事宜，既严格地执行法度，以身作则拒绝贿赂，又有人性化的变通，切实为外商利益考虑。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)公尚壮，上三留，奚去之果?(3分)
(2)亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。(4分)
(3)满三月，无妻子之请者，尽没有之。(3分)
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简肃薛公墓志铭
欧阳修
公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占， 无一不中。
拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。
(选自《欧阳文忠公文集》，有删改)
注① 太师，薛奎父亲的赠号。对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．三世皆不显，而以公贵 显:显达 |
| B．务施贷以赒乡 务:致力于 |
| C．破奸发伏，逆见随决 破:揭穿 |
| D．太后不能夺，为改他服 夺:强取 |
下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．蜀人随之者万计， 且观公所为 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲 |
| B．吾惭不及古人，而俱后世讥我也 有如此之势，而为秦人积威之所劫 |
| C．其在衮冕也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 |
| D．数以告，乃得还第 |
无伤也，是乃仁术也以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断“的一组是（ ）
①让其里人王严而居其次 ②悉除故时王氏无名租 ③及其临事，破奸发伏，逆见随决 ④而素刚毅，守节不苟合 ⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食 ⑥臣下依违不决，公独争之
| A．①②④ | B．②③⑥ | C．①③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。 |
| B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。 |
| C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。 |
| D．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务;薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)始至，取州狱已成书，活冤者四人。(3分)
(2)公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。(3分)
(3)太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?(4分)
阅读下面文章，完成小题。
读李翱文 欧阳修
①予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读中庸；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。
②凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有《感二鸟赋》，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推韩愈之心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱之心独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
③然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
【注】①疏：注释。②又怪神尧以一旅取天下：又诧异李渊能用一支军队取得天下。神尧，指唐高祖李渊，他的谥号为“神尧皇帝”。③贱远：指职位低贱、被朝廷贬斥在远方的人。这里暗指范仲淹等。第①段作者“始读翱《复性书》”后不以为然；“又读《与韩侍郎荐贤书》”后的看法是 ；“最后读《幽怀赋》”后的感受是 。（用自己的话回答）
阅读第②段，比较韩愈写《感二鸟赋》和李翱写《幽怀赋》“之心”有何不同。
（用自己的话回答）
“韩愈之心”：
“翱之心”： 对本文写作特点概括不准确的一项是（ ）。
| A．借题发挥 | B．以小见大 | C．抑扬结合 | D．对比映衬 |
宋代李涂说，欧阳修许多论及时政的文章“有‘呜呼’二字，固是世变可叹”。本文与《伶官传序》都有“呜呼”二字，请概述其所感叹的内容。
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