下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道

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下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是

A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程

B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案

C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路

D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神

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顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了（）

A．君主立宪

B．重农抑商

C．自由贸易

D．经世致用

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以下是中国历史上几位思想家的思想主张,下列选项中对这些思想主张出现的时间先后排序正确的是（）
①“心外无物，心外无事，心外无理”②“慎思明辨，格物致知”
③“穿衣吃饭，即是人伦物理”④“以天下之权，寄之天下之人”

A．②①③④

B．②①④③

C．①②③④

D．①③②④

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儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）

A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”

B．孟子主张“民贵君轻”、“性本善”

C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”

D．朱熹主张“格物致知”、“明道德”

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《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的( )

A．孔子主张“仁者爱人”

B．墨子主张“兼爱”“非攻”

C．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”

D．商鞅主张“有道之国,务在弱民”

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两极格局终结的标志是( )

A．中国重返联合国	B．东欧剧变
C．苏联解体	D．欧盟成立

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