清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：商

清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是（）

A．该碑文反映出苏杭之间的商贸联系	B．会馆为商人出资建造的地方商业中心
C．会馆为旅居异乡的同乡商人所组建	D．会馆为同一地域商人活动的重要场所

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霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命”。该分析说明进化论在当时（　　）

A．并没有对传统势力提出公开的挑战

B．对论证资产阶级崛起提供了理论依据

C．顺应了资产阶级的改良主张

D．符合追求有序变革的社会心理

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电视政论片《大国崛起•工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明(　　)

A．牛顿是工业革命的倡导者

B．科技为生产发展提供了条件

C．改良蒸汽机问世标志着工业革命开始

D．科学与技术紧密结合推动生产力进步

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“他们把颜料倒在画布上，然后用抹布将颜料擦去，最后出售他们的杰作——抹布。”这段话描述的画家风格应该属于哪种美术流派（）

A．浪漫主义

B．现实主义

C．印象画派

D．现代主义

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恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种令人极度失望的社会背景下兴起的文学作品是( )

A．《战争与和平》

B．《等待戈多》

C．《唐璜》

D．《母亲》

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了(　　)

A．教皇与皇帝的权力一直是平等的

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力

D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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