顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 ( )
1918年,德国历史学家斯宾格勒在目睹当时的状况后,出版了《西方的没落》这本名著。就当时的历史而言,这个"西方"是指
1915年底,梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示:"在现行国体之下,而思以言论鼓吹他种国体,则无论何时皆反对之。"该文要维护的"国体"是
"政府应该用税收手段把富人的收人再次分配给穷人"。这一主张属于
冷战的爆发对世界经济产生重大影响,导致
20世纪初,爱因斯坦相对沦的提出是物理学的一场变革。它