下列事件属于中国人民反抗外来侵略的是①虎门销烟②淞沪会战③辽

下列事件属于中国人民反抗外来侵略的是
①虎门销烟 ②淞沪会战 ③辽沈战役 ④百团大战

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是（）

A．三公制、三省制、军机处	B．三公制、六部制、内阁制
C．三公制、三省制、六部制	D．三公制、三省制、内阁制

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据《史记》等史籍记载，秦始皇实现统一之后五次出巡，其中四次到了海滨。海滨之巡时间最长的一次是公元前219年的“南登琅邪，大乐之，留三月”。这也是秦始皇在咸阳以外地方居留最久的记录。其间秦始皇与随行权臣“议功德于海上”，发布阐述国体与政体的文告。这些表明当时（）

A．秦始皇对海洋有所关注	B．秦朝政治中心准备东移
C．秦朝准备进行海洋开发	D．东海已经成为秦朝领海

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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝作为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是（）

A．炫耀文治武功	B．树立专制权威
C．制造暴政依据	D．宣扬君权神授

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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指（）

A．辨别是非善恶的天理	B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命	D．确定继承人选的天子

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强	B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定	D．一定程度的理性色彩

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