萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的

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萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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1897年，上海人孙宝暄在日记里记载：“览电光影戏，观者蚁聚,俄,群灯熄,白布间映车马人物,变动如生,极奇。”中国人能看到自己制作的最早的“电光影戏”是

A．《定军山》	B．《白毛女》
C．《红色娘子军》	D．《小兵张嘎》

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近代中国社会生活发生了巨大的变化，以下符合中西合璧特点的是

A．留长辫	B．裹小脚
C．中山装	D．长袍马褂

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民国时期民族工业发展的特点是

A．高歌猛进	B．停滞不前
C．萧条萎缩	D．曲折发展

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第一次世界大战期间，张謇创办的民族工业发展很快，但很快走下坡路，从根本上是由于

A．中国资产阶级软弱性	B．清政府的压榨
C．中国处于半殖民地半封建社会	D．官僚资本的侵蚀

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19世纪末，桓台苗世厚四兄弟在济南经营粮食贸易，很快形成资金逾万的苗氏集团。这一时期苗氏集团得以发展的主要原因是

A．清政府放宽民间设厂的限制	B．外商企业和洋务企业的刺激
C．列强放松对中国的经济侵略	D．民国政府的鼓励和推动

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