萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的

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萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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俾斯麦因为与德皇意见不和被罢免，德皇的做法

A．合法

B．不合法

C．说不清

D．屠戮功臣

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钱乘旦说：大革命后法国“社会持续动荡……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。” 1870年后，法国“用协商手段逐步建立起民主制度”的主要原因是

A．工业革命改变了法国社会的力量对比

B．共和制和君主制之间的斗争逐渐平息

C．启蒙运动进一步解放了法国人的思想

D．巴黎公社失败后工人运动再度高涨

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近代一位历史人物认为：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法、以法官司法、以政府行政，而人主总之，人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”这描述的是

A．君主专制

B．民主共和

C．中体西用

D．君主立宪

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以下法律文件确立的政治体制属于同类的是
①《权利法案》 ②1787年美国宪法 ③《德意志帝国宪法》

A．①②③

B．①③

C．②③

D．①②

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英国于18世纪中叶形成责任内阁制，其与中国明朝时期的内阁制相比，最主要的不同是

A．国王权力进一步加强	B．内阁拥有立法权
C．国王权力进一步被架空	D．内阁阁臣听命于国王

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