（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感

“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见

A．中国古代没有成文法律存在	B．中国古代政治制度本质是人治
C．西方政治文明先进于中国	D．西方自古就是法治社会

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策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动（）

A．促进了人们思想的解放

B．彻底否定了天主教的作用

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．将人们从封建愚昧中解放出来

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1977年10月21日，《人民日报》头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重大改革”是（）

A．教育领域拨乱反正的重要措施

B．实施“科教兴国”战略的重要步骤

C．贯彻十一届三中全会精神的重要举措

D．贯彻“三个面向”教育方针的具体体现

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毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在（）

A．批评新经济政策不合时宜

B．说明社会主义改造的迫切性

C．强调应坚持新民主主义路线

D．重申农村包围城市的革命道路

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徐中约在《中国近代史节选》中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明（）

A．辛亥革命没有起到思想解放作用

B．新文化运动对中国社会影响巨大

C．新文化运动是对辛亥革命的全面批判

D．新文化运动是对辛亥革命的发展

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1912年10月，孙中山在上海社会党的演说中指出：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”的内涵指的是（）

A．消灭私有制，实行公有制	B．平均地权，土地国有
C．节制资本，耕者有其田	D．推翻清朝统治，建立民国

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