1920年，美国参议院共和党人亨利·洛奇说：不能为了维护世界

1920年，美国参议院共和党人亨利·洛奇说：“不能为了维护世界和平而削弱自己，不能使我们的主权从属于别的国家…… 我们必须首先考虑到美国。”这段话反映了美国：

A．对威尔逊总统“十四点和平纲领”的支持

B．对苏维埃俄国新生政权发动军事围攻

C．在华盛顿会议上限制日本在远东的扩张

D．对英法操纵国联不满，拒绝参加国联

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孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路，航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山

A．重视经济效益，强调民族独立	B．扩张国营经济，发展民族工业
C．强调国家垄断，反对自由竞争	D．主张节制资本，促进社会公平

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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是

A．“就算汉人为君主，也不能不革命”

B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”

C．“改良社会经济组织，核定天下地价”

D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A．洋务运动时期	B．维新变法时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期

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“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子”

A．作为一个群体形成于清末

B．承载了更多的社会责任和民族精神

C．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台

D．成为推翻清政府的主力

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戊戌变法期间建立的京师大学堂在其规条中规定：“五经四书如日月经天江河行地，历万古而常新，又如布帛菽粟不可一日离，学者果能切实敦行，国家何患无人才，何患不治平”这从根本上说明

A．封建伦理纲常的重要性	B．清政府坚持“中体西用”
C．维新派反封建的不彻底性	D．对封建教育体制的冲击

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