杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫①玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰，“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力③于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用，而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”④吾于周氏见之矣！
【注】①先大父：先父。②洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。这里系借用，比喻玉岩公被贬官之所，并与前文“谪沅、湘时”照应。③宣力：出力，效力。④“自今”五句：语见《诗经》的第三章。大意是：今年算是个开端，岁岁皆为丰年，君子有了俸禄，就留下给子孙，大家都欢乐无比。对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．起官陟宪使陟：提拔，升迁 |
| B．孺允葺公所居堂葺：修补 |
| C．揭之楣间揭：张贴、悬挂 |
| D．而诸孙皆秀发秀发：秀丽的头发 |
下列句子中加线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．公指其后隙地谓允曰 其孰能讥之乎 |
| B．不及归而没于金陵 此非孟德之困于周郎者乎 |
| C．以公所命名 夫夷以近，则游者众 |
| D．夫公之所以为心者如此此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（ ）
| A．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎！”引出议论。 |
| B．友人的父亲玉岩公是一个正直的文化人，他由于大胆向皇上进言，因此触怒皇上而遭贬。 |
| C．作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然贫穷。 |
| D．全文围绕书屋的建造和命名，展示友人父亲玉岩公其人的人格，使得本来普通的书屋具有了不平凡的意义。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。
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（2）向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。
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《述庵文钞》①序
姚 鼐
余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当。以为文之至美而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫天之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉。岂非能尽其天之所与之量，而不以才自蔽者之难得与？
青浦王兰泉先生，其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至于竭尽。此善用其天与以能兼之才，而不以自喜之过而害其美者矣。先生历官多从戎旅，驰驱梁、益，周览万里，助成国家定绝域之奇功。因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文，人所未有。世以此谓天之助成先生之文章者，若独异于人；吾谓此不足为先生异，而先生能自尽其才，以善承天与者之为异也。
鼐少于京师识先生，时先生亦年才三十，而鼐心独贵其才。及先生仕至正卿，老归海上，自定其文曰《述庵文钞》四十卷，见寄于金陵。发而读之，自谓粗能知先生用意之深。恐天下学者读先生集，第叹服其美而或不明其所以美，是不可自隐其愚陋之识而不为天下明告之也。若夫先生之诗集及他著述，其体虽不必尽同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。
（选自《惜抱轩诗文集》卷四）
［注］①《述庵文钞》，清王昶所著。王昶，字德甫，号述庵，学者称兰泉先生，江苏青浦（今属上海）人。 ②义理：儒家所讲的道理，后世专指程朱理学所倡之理。考证：指对古籍的文字音义及古代的名物典章制度进行考证辨析，是清代汉学家研究古籍的主要办法。文章：这里主要指文辞的表达方法。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．世有言义理之过者 过分 |
| B．鼐心独贵其才 珍贵 |
| C．见寄于金陵 拜见 |
| D．其体虽不必尽同于古文 体裁 |
下列各句，不属于作者对写作的看法的一句是
| A．是三者，苟善用之，则皆足以相济 |
| B．故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉 |
| C．此善用其天与以能兼之才 |
| D．因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．文章指出，“义理、考证、文章”三者都是构成“学问”的一部分，应该“相济”、“兼长”，不偏废，不相害。 |
| B．作者认为，如果过于追求“义理”、“考证”，就会导致文章言辞杂乱，内容琐碎繁绕，难以成为上乘之作。 |
| C．作者以王兰泉先生的写作为例子，说明要写出描写精细而意味不尽的文章，就必须有异于常人的生活经历。 |
| D．作者希望读书人不仅要懂得欣赏《述庵文钞》优美的文辞，更要从中领悟到王兰泉文章的魅力是在于“兼长”。 |
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原 才
曾国藩
风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已。
民之生，庸弱者戢戢(1)皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一、二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一、二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾(2)为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸(3)为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死 功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠(4)，所从来久矣。
今之君子之在势者，辄曰： “天下无才。”彼自尸于高明之地(5)，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻(同“反”)谢曰：“无才。”谓之不诬，可乎?否也!十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习 俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命(6)以上，皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之则将慎择与共天位之人士大夫得吾说而存之则将惴惴乎谨其心之所向恐一不当而坏风俗而贼人才循是为之数十年之后万有一收其效者乎非所逆睹已。
注释：原，论说文体之一。(1)戢jí戢：聚集众多的样子。(2)腾：传播。
(3)蒸：兴起、渐成。(4)雠chóu：应答、响应、应验。
(5)自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。地，地位。
(6)一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．则众人君之而受命焉君：拥戴 |
| B．其风民也皆以义风：教化 |
| C．而坏风俗，而贼人才贼：杀害 |
| D．谓之不诬，可乎?诬：欺骗 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．有一二贤且智者臣死且不避，卮酒安足辞? |
| B．先王之治天下则无望民之多于邻国也 |
| C．其智足以移百人者天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? |
| D．则将惴惴乎谨其心之所向君子博学而日参省乎己 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。 |
| B．作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。 |
| C．众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。 |
| D．作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。 |
阅读下面的文字，完成3题
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。下列句中加横线的词，解释不正确的一项是（ ）
| A．刑人如恐不胜胜：尽 | B．臣死且不避且:尚且 |
| C．若入前为寿若：假如 | D．闻大王有意督过之督：责备 |
下列对各句加横线词按其用法分类，正确的一项是（ ）
①沛公欲王关中 ②项伯杀人，臣活之 ③沛公旦日从百余骑来见项王 ④沛公军霸上 ⑤范增数目项王 ⑥常以身翼蔽沛公 ⑦交戟之卫士欲止不内 ⑧吾得兄事之
| A．①⑤⑥／②③④⑧／⑦ | B．①④⑤／②③⑦／⑥⑧ |
| C．①④⑤⑥／②③／⑦⑧ | D．①④⑤⑥／②⑧／③⑦ |
下列句子句式不同的一项是（ ）
| A．大王来何操 | B．沛公安在 |
| C．夫晋，何厌之有 | D．群臣侍殿上者 |
阅读下面的文字，完成3题
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”桓温引为大司马参军，甚见亲昵。恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。”尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪乃从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。
恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。尤信小术，以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。
初，恺之在桓温府，常云：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。”故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。
（选自《晋书》，有删改）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．恺之好谐谑，人多爱狎之侮辱 |
| B．玄乃发其厨后，窃取画打开 |
| C．而缄闭如旧以还之，绐云未开欺骗 |
| D．恺之矜伐过实夸耀 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法全部相同的一组是 （ ）
| A．恺之尝以一厨画糊题其前于其身也，则耻师焉 |
| B．深识者亦当以高奇见贵则思无以怒而滥刑 |
| C．甚见亲昵就之而不见所畏也 |
| D．恺之尝因假还然后践华为城，因河为池 |
下列对原文的理解和分析，正确的一项是 （ ）
| A．顾恺之喜欢上邻家女子，大胆追求却被拒绝，于是画女子的像并用针扎使邻家女子患上心痛病。顾恺之趁机表达自己的爱慕之情，邻家女子接受了他的追求，悄悄地将针取掉而使自己痊愈。 |
| B．殷仲堪特别照顾顾恺之，借船给他便于他回乡休假，后来还主动配合顾恺之的作画 请求。 |
| C．顾恺之认为人的四肢体态对作品来说根本没有什么价值，真正优秀的作品传神之处 在眼睛中。 |
| D．谢瞻想睡觉时命令别人代自己赞叹顾恺之，而顾恺之不觉有异，长咏到天明；顾恺 |
之用柳叶遮挡自己，并且相信桓玄没有看到他：这都表现了顾恺之痴绝的特点。
文言文阅读（19分，9—11题各3分，第12题10分）。
阅读下面的文言文，完成9—12题。
沈怀文，字思明，吴兴武康人也。初州辟从事，转西曹，江夏王义恭司空行参军，随府转司徒参军事，东阁祭酒。丁父忧，新安郡送故丰厚，奉终礼毕，余悉班之亲戚，一无所留。太祖闻而嘉之，赐奴婢六人。服阕，除尚书殿中郎。大明三年，子尚移镇会稽，迁抚军长史，行府州事。时囚系甚多，动经年月，怀文到任，讯五郡九百三十六狱，众咸称平。
竟陵王诞据广陵反，及城陷，士庶皆裸身鞭面，然后加刑，聚所杀人首于石头南岸，谓之髑髅山。怀文陈其不可，上不纳。扬州移会稽，上忿浙江东人情不和，欲贬其劳禄，唯西州旧人不改。怀文曰：“扬州徙治，既乖民情，一州两格，尤失大体。臣谓不宜有异。”上又不从。
怀文与颜竣、周朗素善，竣以失旨见诛，朗亦以忤意得罪。上谓怀文曰：“竣若知我杀之，亦当不敢如此。”怀文默然。尝以岁夕与谢庄、王景文、颜师伯被敕入省，未及进，景文因言次称竣、朗人才之美，怀文与相酬和，师伯后因语次白上，叙景文等此言。怀文屡经犯忤，至此上倍不说。
时游幸无度，太后及六宫常乘副车在后，怀文与王景文每陈不宜亟出。后同从坐松树下，风雨甚骤。景文曰：“卿可以言矣。”怀文曰：“独言无系，宜相与陈之。”江智渊卧草侧，亦谓言之为善。俄而被召俱入雉场，怀文曰：“风雨如此，非圣躬所宜冒。”景文又曰：“怀文所启宜从。”智渊未及有言，上方注弩，作色曰：“卿欲效颜竣邪？何以恒知人事。”又曰：“颜竣小子，恨不得鞭其面！”上每宴集，在坐者咸令沈醉，怀文素不饮酒，又不好戏调，上谓故欲异己。谢庄尝诫怀文曰：“卿每与人异，亦何可久。”怀文曰：“吾少来如此，岂可一朝而变。非欲异物，性所得耳。”
为有司所纠，免官，禁锢十年，既被免，买宅欲还东。上大怒，收付廷尉，赐死，时年五十四。
(选自《宋书•列传第四十二》，有删改)
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。
A. 余悉班之亲戚班：分给
B. 怀文与王景文每陈不宜亟出亟：屡次
C. 尝以岁夕与谢庄、王景文、颜师伯被敕入省 以：因为
D. 服阕，除尚书殿中郎除：授予官职
10．以下各组句子，全都说明皇上对沈怀文“不悦”原因的一组是（）。
①师伯后因语次白上，叙景文等此言。
②聚所杀人首于石头南岸，谓之髑髅山。
③怀文素不饮酒，又不好戏调
④怀文曰：“风雨如此，非圣躬所宜冒。”
⑤丁父忧，新安郡送故丰厚
⑥为有司所纠，免官
A. ①②③B. ③④⑥C. ③⑤⑥ D. ①③④
11．对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）。
A. 这篇传记中的宋孝武帝是一个阻塞忠言，游幸无度，滥杀无辜的皇帝。
B. 宴饮时，皇帝让大家都喝醉，沈怀文不喝酒，说明沈怀文在朝廷中已彻底孤立。
C. 沈怀文屡次进谏，屡忤圣意，可是始终不愿苟且迎合，改变自己。
D. 皇帝两次对沈怀文提起颜竣，就是警告他不要多管闲事。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）怀文与颜竣、周朗素善，竣以失旨见诛，朗亦以忤意得罪。
译文：
（2）吾少来如此，岂可一朝而变。非欲异物，性所得耳。
译文：
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