1937年8月9日《申报》的文艺副刊《春秋》刊登了一则重要启示，宣布“本刊从今天起，转变以往作风，重新订正取材范围：如何摧毁万恶的侵略者？如何激发前方的战士？如何唤醒后方的民众？如何达到我们的最后胜利？”这一现象不能说明（ ）
| A．抗日战争全面爆发，全民族团结抗战 | B．报刊在社会宣传方面发挥了重要作用 |
| C．《春秋》的宣传立场是抗日救国 | D．《春秋》是共产党主办的报刊 |
相关试题
鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心,一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字 
①演变的总趋势是由繁到简
②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
③与书法相伴而生
④是世界上最古老的文字
| A．①②③ | B．①③④ | C．①③ | D．②④ |
说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是
| A．楚辞、汉赋、唐诗 | B．宋词、唐诗、楚辞 |
| C．楚辞、唐诗、宋词 | D．唐诗、宋词、元曲 |
“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论，甲：“四大发明代表了辉煌的成就，但它们在中国却未能推进社会变革。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”对甲、乙同学的看法，你认为
| A．甲正确，乙错误 | B．甲、乙都正确 |
| C．甲错误，乙正确 | D．甲乙都错误 |
王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”， 康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都
| A．反对上帝，自觉理性 | B．强调博爱与平等 |
| C．强调理在先气在后 | D．认识自我的纯粹理性 |
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