关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：教会原本是教徒与上帝

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战天主教会权威

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《清史稿》载“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处……”。这主要反映了清朝（）

A．专制皇权高度发展	B．军机处是国家最高权力机关
C．军政事务更为紧急	D．皇权与相权的矛盾空前激化

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下列有关中国古代选官制度的选拔方式与主要依据对应搭配正确的是（）

A．世卿世禄制——军功	B．察举制——门第
C．九品中正制——品行	D．科举制——成绩

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960年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立宋朝。为解决唐末五代遗留的重大问题，他急于着手（）

A．推行新政，消除财政危机	B．精简机构，提高行政效率
C．强干弱枝，加强中央集权	D．改革科举，选拔优质人才

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有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，正确的是（）

A．唐代三省的长官都是宰相	B．宋代中书门下掌管财政
C．元朝中央只设尚书省	D．明太祖废丞相设内阁

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唐太宗时期若要治理黄河，按制度规定其运作程序是（）

A．工部→中书省→门下省→尚书省	B．尚书省→门下省→中书省→工部
C．工部→尚书省→中书省→门下省	D．中书省→门下省→尚书省→工部

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