秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇来到泰山下。这里原是

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秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”，予以表彰。由此可见，秦始皇主张（）

A．书同文

B．度同制

C．车同轨

D．行同伦

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王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是（）

A．赞美古代文学形式的多样化	B．强调文学具有很强的时代性
C．指出各个朝代的文学成就	D．哀叹古代文学时间的短暂

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“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情，这是因为（）

A．李白性格豪放，杜甫性格沉郁

B．李白出身于大地主家庭，而杜甫出身于农民家庭

C．李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期

D．杜甫的艺术技巧不如李白

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明清时期，珠算应用得到普及和发展，与这一时代相适应的主要原因是（）

A．农业的迅速发展	B．数学体系的形成
C．日本和东南亚的影响	D．商业的繁荣

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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是（）

A．挑战正统儒学权威	B．彻底否定孔孟之道
C．大力批判道家学说	D．倡导君民共主

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钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就．那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富、探索世界本源

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