李贽说：商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，

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李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张

A．发展了中国传统的民本思想	B．奠定了“工商立国”思想的基础
C．体现了当时社会的主流思想	D．肯定了商人追逐功利的精神

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“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土?食土之毛，谁非君臣?故《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（摘自《左传》昭公七年）这段话反映中国古代制度的沿革，这种制度是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．世袭制

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A．吸引外来文化	B．提倡学术自由至上
C．促进民主改革	D．鼓励新思想、新文化的传播

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新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是( )

A．鲁迅

B．李大钊

C．陈独秀

D．胡适

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D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

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“我天朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易，必当懔遵宪典，将鸦片永断来源，切勿以身试法”下列理解正确的是( )

A．清帝国国力强大，成为世界霸主

B．清政府对他国具有立法权、执法权

C．依法剥夺洋商在华贸易与居住权

D．严格区分鸦片走私与中英正当贸易

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