钱乘旦说:大革命后法国“社会持续动荡……工业化进程缓慢。直到1870年后,法国模式突然发生转折,由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命,法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”。这说明作者
《清太祖实录》载有“尔八和硕贝勒内择其能受谏而有德者,嗣朕登大位。若不能受谏,所行非善,更择善者立焉。……至于八和硕贝勒共理国政,或一人心有所得,言之有益于国,七人宜共赞成之。如己既无才,又不能赞成人善,而缄默坐视者,即当易此贝勒,更于子弟中择贤者为之。……若入而见君,勿一二人见,其众人必集,同议谋以治国政,务期斥奸佞举忠直可也。”从中可以得出的结论包括①议政王大臣会议从此名存实亡 ②这项制度有利于充分发挥满洲贵族的集体智慧③这项制度对君权构成一定束缚 ④该制度是对广大汉族地区实行有效统治的需要
唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举,主要评议皇帝得失;宋代谏官由皇帝选拔,主要评议宰相是非。这说明
《朱子语类》云:“唐制:每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书以付门下。或存未当,则门下缴驳,……若可行,门下又下尚书省,尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是
某史学家认为:“后世官制,变化繁赜(zé)。而其原理,不能出于治民、治军、监察官吏三者之外;此亦可见秦之定制,非漫然而设也。”以下的相关评述中正确的是①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡 ②秦朝的中央官制最早体现了此“原理” ③作者对“原理”开创者持赞赏的态度 ④作者对“后世”的官制持否定态度
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡。2009年5月18日,世界刘氏宗亲会馆在沛县落成。大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖,联谊交流。下列思想观念与这一事件具有一致性的是