明末清初思想家王夫之说：粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使

明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张

A．发挥市场作用促进商品流通

B．实行农商并举的经济政策

C．加强政府调控以平抑粮食价格

D．征收工商税以减轻农民负担

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四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜
①造纸术——中华文明的传承者②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器④指南针——西欧海外殖民的助跑器

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确的是

A．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果

B．它的出现使得古代海上航行更加安全便利

C．我国在宋代就已将指南针应用于航海事业

D．宋代开始突破“海禁”政策鼓励对外贸易

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王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他

A．主张“致良知”以成“圣贤”	B．提倡“格物致知”以求“理”
C．宣扬“私欲之中，天理所寓”	D．认为物质享受是“秉赋之自然”

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位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是

A．穷理的方法	B．理是否存在的问题
C．理气的关系问题	D．理的基本内涵问题

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三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。康僧会明显受到

A．道家思想的影响	B．儒家思想的影响
C．法家思想的影响	D．墨家思想的影响

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