美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪中国思想史的显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”，它的“直接历史根源，……尤其可以追溯到1915～1927年‘五四运动’时代所具有的特殊知识倾向”。在“五四运动”时代，推动中国思想界“坚决地全盘否定”中国传统文化的因素包括
①民族资本主义的发展 ②西方启蒙思想的传播
③无产阶级革命政党的建立④国民革命的发展
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |
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最能准确反映下图历史人物的一组信息是
| A．《至尊法案》、君权神授、大举迫害非国教教徒 |
| B．《大抗议书》、安立甘教、大举迫害非国教教徒 |
| C．《至尊法案》、安立甘教、没收天主教修道院地产 |
| D．《大抗议书》、君权神授、没收天主教修道院地产 |
从下图教皇的装饰可以反映的历史信息是
| A．教皇有对各地主教的任免权 |
| B．中世纪欧洲国王的权力自教皇 |
| C．天主教会有严格的上下等级制度 |
| D．教会权力高于一切世俗权力 |
有人认为：“客观上，王安石变法增加了农民负担，没有从根本上解决“三冗”问题，但从流通领域进行了利益分配，将权力收归中央，阻碍了商品经济的发展，应予基本否定。“（《王安石变法简论》）该观点
| A．论据充分，结论正确 | B．论据充分，结论不正确 |
| C．论据不充分，结论正确 | D．论据不充分，结论不正确 |
王安石“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资格叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无监察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难于考绩，而游谈之众，因得以乱真。……农民坏于差役，……又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将而久其疆场之权。……其于理财，大抵无法。故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强。”（《续资治通鉴》）王安石为改变这些现状采取的措施有
①改革科举考试②实行将兵法③实行农田水利法④实行募役法
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
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