人间处处倡民主，天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色，惊传飞艇上天

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“人间处处倡民主，天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色，惊传飞艇上天堂。”这一情景最早可能出现于

A．戊戌变法时期	B．辛亥革命时期
C．土地革命时期	D．抗日战争时期

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中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是

A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民

B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主

C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主

D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权

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中国象棋是一种古老的智力游戏，是中国人智慧的体现。以下说法符合史实的是

A．“楚河、汉界”源于春秋战国的历史

B．“火”旁的“炮”最早可能始于唐代

C．“相”退出历史舞台源于内阁的设置

D．“围魏救赵”的象棋战术源于三国史

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有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学
③其思想依然根源于中国的自然经济
④其思想对近代中国社会的变革作用不大

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

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综观古代都城演变，宋都东京与唐都长安相比，在城市格局上发生了很大的变化，这种变化客观上反映了
①市民文化的逐渐兴起
②城市商品经济的发展
③日益频繁的对外交往
④学术思想的交流传播

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

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《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了

A．重农抑商的必要性	B．男耕女织的重要性
C．小农经济的脆弱性	D．古代农业的落后性

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