1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母？而我们的父母是生是死不得自知。我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
| A．两岸隔绝状态的打破 | B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 | D．海峡两岸“三通”的开展 |
相关试题
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是 （ ）
| A．君权神授 | B．礼主刑辅 |
| C．天人感应 | D．兼相爱、交相利 |
剪纸是我国民间艺术，观察图，它们风格不同，但是都形象地反映了 （ ）
| A．领先世界的手工业技术 | B．和谐融洽的古代社会 |
| C．高度发达的商品经济 | D．男耕女织的自然经济 |
北京的先农坛建造于明永乐四年至十八年（1406年至1420年），是明清两代皇家祭祀先农（神农氏）及诸神的场所。每年开春，皇帝亲领文武百官行“藉田礼”于先农坛。通过参观先农坛我们可以了解中国古代的 （ ）
①农业起源 ②祭礼祀典 ③建筑艺术 ④经济政策
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是 （ ）
| A．君主专制制度 |
| B．分封制 |
| C．宗法制 |
| D．中央集权制度 |
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