卢龙县被中国民协命名为中国孤竹文化之乡，孤竹国是商汤灭夏后所

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卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括( )

A．定期朝见周天子	B．按期向周天子缴纳贡赋
C．当地长官由周王任免，不得世袭	D．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权

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严复在《上皇帝万言书》中请皇帝“结百姓之心”“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主”。对此主张理解最恰当的是( )

A．要求君民共主	B．主张开明君主制
C．力图挽救民族危机	D．强调皇权至上

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清李慈铭在《越缦堂日记》中记录了一副对联：诡计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师。这副对联应出自( )

A．鸦片战争期间的封建官吏

B．维新变法期间的资产阶级维新派

C．洋务运动期间的封建顽固派

D．辛亥革命期间的资产阶级革命派

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梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作?( )

A．李贽《藏书》	B．黄宗羲《明夷待访录》
C．顾炎武《天下郡国利病书》	D．王夫之《读通鉴论》

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有位中国学者这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而动的，想因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会。”下列各项中，想要因势利导，借助权力来改造社会的是( )

A．道家

B．法家

C．墨家

D．儒家

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明代张居正说:“商不得通有无以利农，则农病;农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种经济思想出现的主要社会背景是( )

A．重农抑商政策瓦解	B．商业经济繁荣发展
C．农商并重格局形成	D．西学东渐现象出现

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