清朝后期规定：如有打造双桅五百石以上桅式船只出海者，不论官兵

清朝后期规定：“如有打造双桅五百石以上桅式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军。”针对以上材料所反映的政策，下列评价正确的有
①这一政策是自给自足的封建自然经济的产物 ②这一政策与东南沿海的抗清斗争、倭寇侵扰和西方殖民扩张相关 ③这一政策就是绝对禁止对外贸易 ④这一政策阻碍了资本主义萌芽的成长

A．①②

B．①④

C．①②④

D．①③④

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史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（）。

A．儒家学说

B．道家学说

C．法家学说

D．墨家学说

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参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是美国()
①不需建立统一的美利坚政府②采取措施防止个人权利的膨胀
③建立公共权力机关协调社会矛盾④政府权力不应受任何力量的制约

A．①②　

B．①③

C．②③

D．①④

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）。

A．“一切历史都是当代史”	B．“历史是任人打扮的小姑娘”
C．“历史就是过去的人和事”	D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话”

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牛顿：“我之所以比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”20世纪初“站在”牛顿肩膀上观察时空，且比他“看得更远”的科学巨人是 (　　)

A．门捷列夫

B．达尔文

C．诺贝尔

D．爱因斯坦

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《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）

A．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

D．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

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