孝文帝规定，三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，

孝文帝规定，“三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。”他这样做有利于
①加快鲜卑族封建化的过程　②保存鲜卑族优良的民族传统　③迅速接受汉族的先进文化　④巩固对黄河流域的统治

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜”’的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄……”“口中雌黄”。这一现象说明()

A．印刷术的发明促进了文化的传播

B．古代科学与技术之间开始走向结合

C．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

D．古人重视科学技术的传承与创新

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战国中期，国君对各级官吏的报酬，一般以一定数量的粮食作为俸禄，有时也赏给部分货币或黄金；地方首长每年年初要把自己管辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字上报国君，到了年终必须到国君那里接受考核。这说明( )

A．封建小农经济初步形成	B．郡县制在部分诸侯国建立
C．官僚政治体制逐步确立	D．政府管理专业化水平下降

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汉武帝时，刺史巡察郡国以“六条问事”考查郡县长吏。第一条是诏问“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”，另外五条分别是打击地方豪强“侵渔百姓，聚敛为奸”、“怒则任刑，喜则淫赏”、“苟阿所爱，蔽贤宠顽”、“恃怙荣势，请托所监”、“阿附豪强，通行货赂，割损正令”等行为。这一举措的根本目的在于( )

A．加强中央集权，维护国家统一

B．限制土地兼并，削弱豪强势力

C．阻止农民破产，增加政府收入

D．防范官员腐败，稳定社会秩序

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2014年春节期间，央视播出了“家风是什么”的节目，颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是（）

A．“忠”与世袭制紧密相关

B．“孝”与宗法制紧密相关

C．“耕”与农本思想紧密相关

D．“读”与科举制紧密相关

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李大钊说：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法，惟俟史家去发现它，确定它了。”材料表明李大钊认为史学研究重在( )

A．寻找社会规律

B．构建伦理道德

C．整理史实资料

D．以史为鉴

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