明治维新中，文明开化政策的最主要内容是：（）A．提倡西方文化

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明治维新中，“文明开化”政策的最主要内容是：（）

A．提倡西方文化，发展近代教育	B．打破传统的身份等级制度
C．发展新闻出版事业	D．改变衣食住行等社会生活习惯

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在谈及秦朝郡县制时柳宗元说：“今海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”“摄制四海，运于掌握之内。”柳宗元的观点是（）

A．郡县制推动了秦朝的统一

B．郡县制强化了君主专制

C．郡县制加强了中央集权

D．郡县制有利于民族融合

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”对材料理解正确的是（）

A．共主说明周王实现了高度集权

B．独主是指皇帝实行长官任命制

C．本质上都以血缘亲疏分配权力

D．两者在统治方式上并无实质性区别

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强

B．早期民主政治的特征

C．对于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩

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清代有学者说：“天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子言则为小宗。”结合所学知识判断，这一观点说明了（）

A．清王朝继续推行宗法制

B．宗法制和分封制相辅相成

C．宗法制以分封制为基础

D．天子行使大小宗双重权力

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《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是（）

A．“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”

B．“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”

C．“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”

D．“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”

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