早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由于可见
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
下列属于唯物主义观点的有
①巧妇难为无米之炊②没有调查就没有发言权③心外无物
④天地合而万物生⑤谋事在人，成事在天⑥不怕做不到，只怕想不到
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．④⑤⑥ |
三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明
①真理和谬误往往是相伴而行的②真理是有条件的、具体的
③对同一个确定对象的认识可以有多个真理④任何真理都有自己适用的条件和范围
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
| A．离开了运动谈物质的形而上学观点 | B．离开了物质谈运动的唯心主义观点 |
| C．离开了意识谈物质的不可知论观点 | D．离开物质谈意识的精神万能论观点 |
我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。回答题。道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们
| A．认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础 |
| B．认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础 |
| C．自然界和人类社会没有本质区别 |
| D．只能顺应自然，尊重自然，而不能改造自然 |
新中国成立以来，我们在很长一段历史时期内，过分强调“人定胜天”，造成资源、环境问题日益严峻。近年来，根据这种现状，我国提出要以“科学发展观”统领经济社会发展全局。这一过程表明
| A．认识在实践的基础上不断深化、发展 | B．实践是认识的来源 |
| C．实践是客观的物质性活动 | D．对真理的不懈追求是认识的根本目的 |
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