早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由于可见
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观 的夸张，而依靠客观的实践。这句话主要反映了( )
| A．真理的具体性 | B．真理的相对性 |
| C．真理的条件性 | D．真理的客观性 |
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”这表明了( )
| A．对待事物要亲眼去见识 | B．对待事物耳闻就行 |
| C．要认识事物的规律 | D．实践的重要性 |
我国战国后期的成都平原，洪水泛滥，吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导修建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这说明( )
| A．人们可以利用对规律的认识，变害为利 |
| B．人们能够利用对规律的认识，对事物的 发展趋势和方向作出预测 |
| C．自然规律是人们行动的向导 |
| D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的 |
科学家说哲学是科学之王；艺术家说哲学是艺术之母；社会学家说哲学是领导社会秩序的掌舵者；诗人说哲学的终点往往是诗歌的起点。哲学犹如一片水中漂浮的落叶，可以从多方面来理解，但归结到一点就是（）
| A．哲学是仁者见仁，智者见智的学说 |
| B．哲学是悬浮于空中的思想楼阁 |
| C．哲学总是和人们的主观情绪联系在一起的 |
| D．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 |
粤公网安备 44130202000953号