范仲淹在《答手诏条陈十事》中说：国家乃专以辞赋取进士，以墨义

范仲淹在《答手诏条陈十事》中说：“国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此，将何以救？”从材料来看，范仲淹对当时科举制的看法不包括

A．几乎失去了选拔人才的作用	B．应在考试内容上进行改革
C．其公平性已经受到普遍质疑	D．导致天下危困“乏人”局面

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“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”罗马法这一规定体现了

A．保护奴隶主贵族特权的原则	B．注重人伦的原则
C．保护私有财产不可侵犯的原则	D．公正合理的原则

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关于雅典的民主政治，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁祸首”。以下关于雅典民主政治的叙述中，能证明上述观点的是

A．雅典的民主，只是城邦内部公民的民主

B．轮番而治与抽签选举，导致权力的滥用与误用

C．直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利

D．妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾

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刘泽华（中国古代政治制度研究专家）在某著作的序言中写道：“在这种政权结构中，各级大大小小的封建官僚，就是这部大机器上的无数小螺丝钉；而最高的君主，便是这部巨大机器的总操纵者。……官僚们永远只能是君主的工具，官僚机构只能是君主的办事机构。”对上述表述理解不正确的是

A．“这一政权机构”是指古代中国的官僚机构

B．“这部大机器”是指古代中国的专制主义中央集权制

C．著作研究的突破口有可能是中国古代官僚政治

D．著作有可能从官僚政治的工具性彻底否定官僚政治的历史作用

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明末冯元飙说：“（阁臣）夫中外之责，孰大于票拟，有汉唐宰相之名，而更代天言……柄用专者莫如今日。”这反映出明末内阁

A．控制了国家决策大权	B．上升为法定的行政中枢
C．权力和地位日益提高	D．阁臣专权超过汉唐宰相

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费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是

A．“家国同构”理想的表现	B．宗法制度文化的反映
C．“三纲五常”原则的体现	D．分封制森严等级的反映

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