文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：(造物者)创造了人，并对

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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（）

A．人不是上帝创造的	B．人是无理性的
C．人的地位在上帝之下	D．人是伟大的

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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

A．佛教传入颠覆了传统观念	B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化	D．佛教与儒家伦理抵触

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明朝时松江的地方志中记载“邑之民业首藉棉布……家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费，胥（都）从此出”。这种现象使

A．自然经济受到冲击	B．国家税收大为减少
C．农业大国地位动摇	D．农村土地大量荒芜

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《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业

A．与农业相结合，竞争力强	B．生产方式落后，效率较低
C．以营利为目的，面向市场	D．生产成本较低，自给自足

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宋代有个叫钱昆的少卿，世代都是余杭人。余杭人喜欢吃蟹。钱昆曾经要求外放到地方上去当州官，別人问他想到哪个州去？钱昆回答说：“只要有螃蟹而沒有通判的地方就可以了。”这讽刺了宋代

A．君主专制的过度膨胀	B．中央集权的高度强化
C．重文轻武的政治原则	D．程朱理学的空疏学风

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从秦朝到辛亥革命推翻清王朝统治，君主专制制度在我国延续了两千多年。君主专制制度对我国古代社会产生的主要的消极影响是

A．皇帝个人独断的随意的决策容易出现失误

B．助长唯上是从的因循守旧之风

C．极力扶助小农经济的顽强发展

D．造成官僚主义、贪污腐化之风盛行

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