祈盼五谷丰登、六畜兴旺是我国古代劳动人民的美好愿望，这反映了

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祈盼“五谷丰登”、“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的美好愿望，这反映了我国古代农业经济的一个特点是

A．有家畜养殖的传统	B．牛耕使精耕细作的农业生产模式日益完善
C．采用“男耕女织”式的经营方式	D．以种植业为主，家畜饲养业为辅

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《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括( )

A．“除井田，民得卖买”	B．“秋七月，初税田”
C．“庶人食力，工商食官”	D．“宗庙之牺，为畎亩之勤”

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下列条款中体现出19世纪末列强对华经济扩张新特征的是( )

A．……将进口商货运往内地之时欲暂行存栈，除勿庸输纳税钞……

B．……货物自在某港按例纳税后，即准由中国商人遍运天下……

C．大合众国船只进通商各港口时，必将船牌等件呈交领事官，转报海关……

D．……于通商口岸、城邑任便从事各项工艺制造，得将各项机器任便装运进口……

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中国传统思想的变化往往以循环的形式表现出来。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派用两本书打破的，它们是( )

A．《海国图志》、《天演论》

B．《孔子改制考》、《变法通议》

C．《孔子改制考》、《天演论》

D．《变法通议》、《新青年》

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有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是 ( )

A．“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后

B．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础

C．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说

D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用

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世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前从中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的智慧是( )

A．“尚贤”	B．“制天命而用之”
C．“已所不欲，勿施于人”	D．“以法为本”

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