王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“入生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．④③ |
相关试题
查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
| A．私有财产受到罗马法保护 | B．基督教丰富了罗马法内容 |
| C．罗马法注重保护妇女权益 | D．婚姻制度逐渐走向世俗化 |
下图为中国近代社会经济结构曲线图,对其解读错误的是
| A．①在近代中国逐渐解体但始终占据主导地位 |
| B．③对近代中国起到了“破坏”和“建设”双重作用 |
| C．④对近代中国社会进步提供了根本动力 |
| D．①②③⑤都束缚阻碍了④的发展 |
从晚清到民国初年，“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现，这些现象反映的实质是
| A．中国正处于社会转型之中 |
| B．资产阶级民主革命日益高涨 |
| C．民主共和观念日益深入人心 |
| D．民族资本主义经济日益发展 |
在近代化的探索中，中国人先后经历了“英国、日本式道路——美国式道路——俄国式道路——中国式道路”。以下解读中，错误的是
| A．英国、日本式道路由晚清政府主导 |
| B．美国式道路导致了中国社会的巨变 |
| C．俄国式道路出现在大革命失败以后 |
| D．中国式道路是指马克思主义中国化 |
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