从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作地球村起，一些富于文

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从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是

A．西方中心论传统史观需要突破	B．强调本民族史是每个史学家的责任
C．保护多元文化有助于国际合作	D．世界各民族的文化都是世界的文化

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儒家思想的主要内容在当今世界哪些还有继承和发扬的价值
①“仁”的学说 ②“己所不欲，勿施于人”③“有教无类” ④“贵贱有序”

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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下列有关宋代理学的说法，不正确的是

A．是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学

B．南宋的朱熹是理学发展的集大成者

C．是我国古代的一种唯物主义思想

D．其本质目的是为封建等级制度辩护

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顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即

A．“己所不欲，勿施于人”	B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C．“天下兴亡，匹夫有责”	D．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

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中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校是

A．私塾

B．太学

C．书院

D．县学

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黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是

A．所持的阶级立场根本不同	B．接受外来思想影响的程度不同
C．所处的社会历史发展阶段不同	D．对社会发展规律的认识程度不同

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