从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作地球村起，一些富于文

从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是

A．西方中心论传统史观需要突破	B．强调本民族史是每个史学家的责任
C．保护多元文化有助于国际合作	D．世界各民族的文化都是世界的文化

登录免费查看答案和解析

相关试题

一位美国历史学家这样总结道：在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达·伽马、麦哲伦，而是那些拥有资本的企业家们。对这一观点最恰当的解释是

A．否认了航海家们的贡献	B．突出了企业家的作用
C．企业家为航海活动提供了物质支持	D．资本主义的发展是海外扩张的根本原因

收藏答案/解析

某历史探究小组的同学收集了“资本主义生产关系的产生与发展”、“殖民扩张与掠夺”、“两次工业革命”、“交通与通讯技术的发展”等相关资料，你认为他们要研究的课题最有可能的是

A．资产阶级代议制的确立	B．资本主义世界市场由分散到整体
C．城市化的进程	D．社会生活的变迁

收藏答案/解析

1789年法国制宪会议宣布：“任何人不得保留亲王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士等贵族头衔。”这一规定的目的是

A．反对君主立宪制政体

B．否定等级制度

C．维护共和政体

D．维护私有财产

收藏答案/解析

罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定

A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器

B．为资本主义经济的发展提供了法律形式

C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源

D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模

收藏答案/解析

雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法

A．充分体现了公民的意志	B．是审判民主敌人的最佳方式
C．实际上不起任何作用	D．并不能真正保障雅典的民主

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷