乾隆九年议复，允许每县召一总商，承充开采（铜矿），如矿山分散，允许每山召一商，“倘资本无多，听其伙充承办”。乾隆十一年有奏报称，“招商承开矿山，资本无多者，原准其纠合伙伴同充，……总期多得矿砂，以资鼓铸而尽地利”。这说明（ ）
| A．清朝加强了对采矿业的控制 | B．清代出现了股份制经营方式 |
| C．采矿业出现了资本主义萌芽 | D．清统治者放弃了重农抑商政策 |
相关试题
天津的解放桥最初建于1902年，原名“万国桥”， 抗日战争胜利后国民政府将“万国桥”改为“中正桥”。1949年，天津解放后此桥正式更名为“解放桥”，并沿用至今。透过解放桥名称的变更历程，我们可以了解近代天津
| A．反侵略求民主的历史 | B．经济的近代化 |
| C．半殖民地化加深 | D．文化的平民化 |
有学者指出：“在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。”以下表述不能体现材料观点的是
| A．称呼演变：夷务到洋务 |
| B．西方侵略使中国对世界的认知发生变化 |
| C．由模仿到“走自己的路” |
| D．对西学的看法：从鄙视到推崇 |
下表反映出西方社会思想文化发展趋势是
| 事件 |
意义 |
| 文艺复兴 |
人文主义思想 |
| 启蒙运动 |
理性精神 |
| 达尔文进化论 |
挑战封建神学创世说 |
A．神本化、人本化 B．理性化、科学化
C．宗教化、神本化 D．科学化、宗教化
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