英国史学家霍布斯邦(Eric J.Hobsbawm)说：“若无十九世纪资产阶级社会的解体在先，势无十月革命以及苏联的成立在后。”又说：“发生于二十世纪三十年代的大萧条，使人们认为苏联的经济制度成为一条全球性的可行之路。”依据这样的陈述，下列何者是最恰当的理解？
| A．资本主义得以挑战社会主义，最大的力量来自于本身的强大 |
| B．社会主义得以挑战资本主义，最大的力量来自于本身的强大 |
| C．资本主义得以挑战社会主义，最大的力量来自于对手的弱点 |
| D．社会主义得以挑战资本主义，最大的力量来自于对手的弱点 |
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对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）
| A．甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革 |
| B．甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革 |
| C．只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系 |
| D．只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰 |
有人评价苏格拉底“把古希腊哲学从天上请回人间”。对此评价理解不正确的是（）
| A．苏格拉底提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我 |
| B．苏格拉底提出“美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛 |
| C．格拉底把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问 |
| D．体现了苏格拉底提出的“吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神 |
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（）
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想 |
| C．追求民主自由，反对君主专制的思想 |
| D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 |
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 |
| B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 |
| D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
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