从洋务运动中学为体，西学为用到康有为托孔改制，从三民主义到新

从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深	B．西方列强的侵入，西学涌入中国
C．中国社会的变化和逐步转型	D．知识分子思想逐渐激进

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《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了（）

A．《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益

B．《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护

C．《十二铜表法》蕴含“法治”的精神

D．《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律

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西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是（）

A．强调法律面前人人平等	B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯	D．限制贵族滥用权力

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是( )

A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D．公民皆为成年男性，是城邦生存与发展的决定力量

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苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(　　)

A．捍卫思想自由原则	B．维护公民生存权利
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

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梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”该诗反映的梭伦改革的基本原则是（）

A．维护多数公民利益	B．兼顾不同公民群体利益
C．关照少数公民利益	D．重视男性公民群体利益

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