史学家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是( )
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 | D．丞相权力被六部分割 |
相关试题
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
| A．“夫天下之事，莫不有理” |
| B．“父子君臣，天下之定理” |
| C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是
| A．皇帝即位要举行祭天仪式 |
| B．确立“家天下”的皇位继承制 |
| C．把自然灾害与天意相结合 |
| D．“奉天承运”是诏书中的常用语 |
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主的共同社会背景是
| A．封建经济逐步兴起 | B．百家争鸣趋于合流 |
| C．奴隶制度全面崩溃 | D．社会长期动荡不安 |
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