他认为，哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。他是

“他认为，哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。”“他”是古希腊的

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．克里斯提尼

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魏源在论及中国古代的用人制度时说“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱
以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。这主要说明（　　　）

A．三代的用人制度和分封制同源　　　

B．秦汉时期用人制度发生了重大变化

C．九品中正制品评的标准由门第决定　

D．科举制促进了用人制度的公平公正

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北魏孝文帝改革为中华文化的传承和延续注入了新的活力。下列评述正确的是（　）

A．采用均田制消除了土地兼并

B．易姓改服促进了民族间的交往交融

C．迁都洛阳，适应了游牧需要

D．实行俸禄制，杜绝了官吏贪腐之门

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两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。隋唐时期，官员上朝奏事也均有座。到宋朝，官员上朝必须站着奏事。至明清时，大臣奏事必须跪着。清朝官僚上朝时跪地时间特别长，以至于大臣们都备有护膝。以上礼仪变化反映的实质问题是（）

A．封建纲常礼教的强化

B．封建官员成为皇帝的奴仆

C．君主专制统治的不断强化

D．中央集权的加强

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“一个国家该要有—个凝固的中央。开始是封建，四分五裂，慢慢地就统一集中。然而自汉迄唐，就已有过于集权之势。到宋、明、清三朝，尤其是逐步集权，结果使地方政治一天天地衰落”。这说明（）

A．从汉朝到唐朝中央集权不断强化

B．宋朝以后，由于中央集权的加强使地方再无反叛

C．中央集权与地方分权的程度同经济发展密切相关

D．中央集权与地方分权应适度

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《齐民要术·序》中说到“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话表明作者（）

A．提倡商品经济	B．要求贤者舍本逐末
C．认为工商并重	D．强调重农抑商

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