《重读近代史》一书中有这样的叙述：（缔造者们）言辞的崇高与行

更新 2022-09-03
科目历史
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难度较难
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《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是（）

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．辛亥革命

D．国民革命

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1985年8月28日，邓小平在会见外宾时，曾说到社会主义究竟是什么样子，苏联搞了很多年，也没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了，邓小平主要想说明（）

A．斯大林模式完全是一种僵化的模式

B．新经济政策是社会主义发展的最好形式

C．社会主义发展没有唯一的模式，应探讨适合自己国情的发展模式

D．中国已经找到了社会主义发展的最好模式

题型：未知
难度：未知

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美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说：“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是(    )
①开创“工农武装割据”道路             ②提出新民主主义革命理论
③发起“人民公社化”运动               ④提出无产阶级文化大革命思想

A．①②	B．②④
C．①③	D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )

A．中国民族资本主义经济发展的程度不同	B．两次运动所处的社会性质不同
C．两次运动的目的不同	D．两次运动的观点主张不同

题型：未知
难度：未知

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著名美术专家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地做一番思考，其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百”方针中的“百家争鸣”( )

A．推动了文学创作的繁荣	B．突破了意识形态的禁区
C．有利于学术研究的开展	D．促成了思想解放的潮流

题型：未知
难度：未知

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英文的“communication”有多重译义，一般包括“传播和传达”“交通”和“交流”，有人说，从互联网迄今的发展过程看，网络就是传媒（communication）。对互联网的这一理解旨在强调互联网( )

A．推动了世界市场的进展	B．最大的成功在于技术的不断更新
C．促进信息产业的发展	D．作为人类交往方式而存在和发展

题型：未知
难度：未知

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