说到人生追求，我们也许会吟诵独上高楼，望尽天涯路、蜀道之难，

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说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”、“蜀道之难，难上青天” 、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：（　　）

A．楚辞、汉赋、唐诗	B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞	D．唐诗、宋词、元曲

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社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于

A．中国建设社会主义指导思想不断发生变化

B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量

C．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入

D．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势

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1955年，周恩来在印度尼西亚的万隆会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括

A．意识形态和社会制度相同	B．大多国家遭受过殖民侵略
C．面临发展本国经济的任务	D．都有维护和平的共同愿望

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《道德经》讲：“信言不美，美言不信。”“诚信”有利于人格的塑造，也是现代经济正常运行的主要保障。下列罗斯福新政的措施中，与诚信机制最有关的法案是

A．《国家产业复兴法》	B．《农业调节法》
C．《社会安全法》	D．《紧急银行法》

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中国近代思潮的演进轨迹可概括为

A．派系斗争十分尖锐	B．政权更替相当频繁
C．抗争、变革和启蒙	D．忧患、抗争和共和

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有学者认为：“《南京条约》签订之后十年，感到不满意的不是战败国而是战胜国。”此观点的依据是战胜国

A．掀起瓜分狂潮	B．要求扩大市场
C．扩大资本输出	D．希望利益均沾

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