薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’”。这段议论
| A．否定教会的作用 | B．矛头直指封建等级制度 |
| C．肯定知识的作用 | D．宣扬了等级制度 |
相关试题
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．重建了人们的 价值信仰 |
“治大国者，若烹小鲜。以道立天下者，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也；非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。”对于上述材料表述错误的是（）
| A．这段话反应了道家清净无为的政治理念 |
| B．这段话反应的是儒家仁德立国思想 |
| C．有反对改革的消极倾向 |
| D．有反对扰民的积极意义 |
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人）”对这段话不正确的理解是 ( )
| A．要用礼来加以节制，加以中和，这样人们才言行合度，符合社会规范 |
| B．与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 的思想基本一致 |
| C．“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点 |
| D．反映了孔子中庸的思想 |
中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐太宗因属马而热衷骑射，唐太宗出生之年应该是（）
| A．庚申年 | B．戊午年 | C．己未年 | D．癸卯年 |
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