马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《

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马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是（）

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．动摇了上帝在人们心中的地位

C．使基督徒实现了人人平等

D．从神学角度论证了人的自由和独立性

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西周时“一人(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，有田百亩”。引起这一变化的根本原因是

A．公田变为私田	B．铁器牛耕的推广
C．国家走向统一	D．中国原始的自然崇拜

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“昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”

A．有利于对各级官员的监察	B．有利于对天子诸侯的谏议
C．从法律上真正约束了王权	D．防止了各级政府决策失误

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《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

A．否定天命神权，重视伦理道德	B．以人为本，创立完整的礼仪制度
C．以礼乐制度维护宗法分封制度	D．反对暴政，以儒家思想治理天下

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中是这样描述他认为的中国“第一个王朝”的：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……依材料推断，作者认为的中国“第一个王朝”应是

A．夏朝

B．商朝

C．周朝

D．秦朝

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法国史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，变错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克•布洛赫强调历史研究应

A．多角度地认识和考察史实	B．分清历史事件的主次原因
C．抓住事物发展的根本原因	D．以正确的价值判断为起点

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