《史记·周本纪》载：“（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋土，而师尚父为首封，封尚父子营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”(周)武王这样做主要为了
| A．实行分封制和宗法制 | B．分封诸侯以巩固统治 |
| C．奖赏先代贵族和功臣 | D．彻底废除王位世袭制 |
相关试题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，……第二次发生于1911年，……第三次在1949年……”第一次 “革命” 主要是指
| A．商鞅变法 |
| B．秦的统一 |
| C．中央集权制建立 |
| D．儒家学说成为统治思想 |
在判定文明时代出现的具体标志时，有学者将其物化为：（一）以宗庙、宫室为核心的都城的设立；（二）王陵区的存在；（三）青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用；（四）已能记载语言的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于
| A．一万年前 |
| B．传说中的黄帝时代 |
| C．商周时期 |
| D．秦汉时期 |
《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描述和叙述。”材料中对史料的叙述能够体现
| A．任何文字史料都带有主观因素 |
| B．实迹和文字史料都真实反映历史 |
| C．历史是“心理的状态”的反映 |
| D．只有实迹史料才能反映历史真实 |
织于1905年8月成立于日本东京，孙中山提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。该组织是：
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