1919年毛泽东在长沙创办的《湘江评论》上曾说：用强权打倒强

1919年毛泽东在长沙创办的《湘江评论》上曾说：“用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，而且毫无效力”。8年后，他又说：“革命不是请客吃饭，不是做文章。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”，造成毛泽东思想发生剧烈变化的原因是：

A．北伐战争的进行	B．蒋介石的反革命政变
C．国民党五次围剿	D．共产国际的指导

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相关试题

“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说

A．反映了国家衰败在所难免	B．成为皇权神化的理论依据
C．对君权有一定的限制作用	D．有利于人与自然和谐相处

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是( )

A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求”

B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”

C．“权者，君之所独制也，人主失守则危”

D．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”

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阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是

A．教育思想 B．农本思想
C．民本思想 D．重农抑商

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19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是

A．原子论	B．量子论
C．相对论	D．进化论

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